CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL CONFLICTO: EL MALTRATO A LA MUJER EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Podemos encontrar que en Colombia es muy poca la contribución económica que el gobierno hace para la erradicación de todo tipo de violencia contra la mujer, los mas representativos a nivel económico han sido las organizaciones de cooperación internacional, en nuestro país el gobierno se ha enfocado mas en la reparación de aquellas victimas y no en un antes de.  (es decir un antes de que las mujeres se enfrente a esto conflictos)

 

El congreso de Colombia propone una ley nacional en el año 2008, ligada a todo lo que tiene que ver con la violencia de genero,  proponiendo nuevas normas de sensibilización, prevención y sanción de formas y discriminación contra las mujeres, reformando de esta manera el código penal  y la ley 294 de 1996, dictando nuevas reglas en la ley 1257 de 2008. 

Tiene como objetivo la adopción de normas que permitan garantizar para todas las mujeres una vida libre de violencia, tanto en el ámbito público como en el privado, el ejercicio de los derechos reconocidos en el ordenamiento jurídico interno e internacional, el acceso a los procedimientos administrativos y judiciales para su protección y atención, y la adopción de las políticas públicas necesarias para su realización.

En Colombia, la  violencia  contra la mujer se entiende cualquier acción u omisión, que le cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual, psicológico, económico o patrimonial por su condición de mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, bien sea que se presente en el ámbito público o en el privado.

Para efectos de la presente ley, y de conformidad con lo estipulado en los Planes de Acción de las Conferencias de Viena, Cairo y Beijing, por violencia económica, se entiende cualquier acción u omisión orientada al abuso económico, el control abusivo de las finanzas, recompensas o castigos monetarios a las mujeres por razón de su condición social, económica o política. Esta forma de violencia puede consolidarse en las relaciones de pareja, familiares, en las laborales o en las económicas.

Este tema incluye varios conceptos que incluyen  términos de violencia contra la mujer:

En primer lugar, el daño psicológico como  consecuencia proveniente de la acción u omisión destinada a degradar o controlar las acciones, comportamientos, creencias y decisiones de otras personas, por medio de intimidación, manipulación, amenaza, directa o indirecta, humillación, aislamiento o cualquier otra conducta que implique un perjuicio en la salud psicológica, la autodeterminación o el desarrollo personal.

En segundo lugar, el  daño o sufrimiento físico, caracterizado por el riesgo o disminución de la integridad corporal de una persona.También se incluye el daño o sufrimiento sexual que trae consecuencias que provienen de la acción consistente en obligar a una persona a mantener contacto sexual izado, físico o verbal, o a participar en otras interacciones sexuales mediante el uso de fuerza, intimidación, coerción, chantaje, soborno, manipulación, amenaza o cualquier otro mecanismo que anule o limite la voluntad personal. Igualmente, se considerará daño o sufrimiento sexual el hecho de que la persona agresora obligue a la agredida a realizar alguno de estos actos con terceras personas.

Por último, se encuentra el daño patrimonial como pérdida, transformación, sustracción, destrucción, retención o distracción de objetos, instrumentos de trabajo, documentos personales, bienes, valores, derechos o económicos destinados a satisfacer las necesidades de la mujer.

LA MUJER Y SUS ESTEREOTIPOS EN EL DISCURSO PUBLICITARIO

A cada elemento que forma el estereotipo se ha  identificado un  factor que califica y hace a la mujer en la formación del mismo, que solo permite identificarla mediante una característica que la asemeje. Es por esto que se observa una disociación de la mujer, se deduce lo anterior, puesto que, se observa que la mujer es estereotipada, identificándola con solo una característica (elemento), y no vista como una suma de sus características, esto guarda intima relación a lo que se busque vender en el discurso publicitario, se presentan estos modelos de estereotipos disociados en función al tipo de identificación que se persiga.

En el mercado los individuos ofertan y demandan bienes y servicios, las personas, igual que los objetos de consumo, deben perpetuarse en un nivel de deseabilidad, de ser consumidas para evitar ser descartadas y ser relegadas a una situación de total marginalidad. De esta manera, los individuos se deben producir como objetos vendibles en el mercado, el cual se torna cada vez más exigente, competitivo y contradictorio.

Además se observa que dos de los estereotipos se presentan como extremos polarizados imposibles de unirse y/o complementarse, estos son los de mujer-sexo y mujer –ama de casa.

Una de las discriminaciones directas más evidentes a que se ven sometidas las mujeres es sin duda la esclavitud de la imagen que según el modelo de sociedad imperante debe tener y los procesos a los que tiene que someterse para ajustarse al prototipo que se le asigna.

Las mujeres deben permanecer jóvenes, delgadísimas, etéreas, sumisas, los mensajes repiten, a veces sutiles pero casi siempre claros y directos, que sus puestos en la sociedad, en el hogar y en la empresa están condicionados por la calidad de su pelo, por lo bien que huele o por lo eficaz que es comprando un detergente u otro, sin que se oigan protestas al respecto, salvo en casos muy sangrantes, de ningún sector social.

La publicidad no sólo es una herramienta comunicativa al servicio del estímulo de las actitudes de compra y del fomento de hábitos de consumo. Es, además, y sobre todo, una eficacísima herramienta de transmisión ideológica. En efecto, casi nadie niega ya que los anuncios tienen una influencia determinante en la transmisión cultural de valores y de actitudes, en la educación ética y estética de la ciudadanía y en la globalización de los estilos de vida y de las formas de percibir el mundo en nuestras sociedades.

Todo esto involucra una innumerable cantidad de detalles que son recibidos directa o indirectamente por el público, todo depende de la recepción y la asimilación del mensaje, sin dejar de lado el contexto, cada cual tomara su postura ya sea como un publico disperso o como publico presente.

SOBRE LA OPINIÓN PÚBLICA, VICENT PRICE

Vicent Price es un teórico que habla sobre la opinión pública, el concepto de público, multitud y masa; el siguiente texto basará sus planteamientos en el primero específicamente aplicado a un tema precisamente de opinión pública, los estereotipos femeninos a través de medios de comunicación masivos como la televisión.

Inicialmente, hoy en día el concepto de opinión pública se entiende como cosas distintas según se con­temple, como una crítica en relación a la notoriedad pública del ejercicio del poder polí­tico y social, o como una instancia receptiva en relación a la notoriedad pública, "representativa" o manipulativamente di­vulgada, de personas e instituciones, de bienes de consumo y de programas. (Habermas)

De otro modo, la opinión pública es, la tendencia de una sociedad o de un individuo hacia hechos sociales que le reporten interés. Así se puede poner como tema central el rol que la mujer tiene actualmente en la sociedad, que ha sido heredado desde muchos años atrás, cuando la publicidad comienza “vender” estereotipos, utilizando a la mujer como elemento central en sus anuncios. Se muestra frecuentemente realizando labores domesticas, sirviéndole al hombre tanto en el hogar como en su relación afectiva etc. 

En los primeros años del siglo XX, dichos estereotipos tuvieron gran influencia en la sociedad marcada por los medios de comunicación de masas que creaba y reforzaba el imaginario colectivo específicamente en lo que se refiere a la mujer. 

Hoy en día la situación no ha variado, a través de la televisión que transmite mensajes al público en general, que según Price es entendido como la totalidad de la población, se continúa condicionando a la mujer en una sociedad todavía machista y con un alto grado de desigualdad de género, convirtiéndose esto en un tema de debate y de opinión pública. 

Ésta, considerada como “un producto social, no como una colección de opiniones públicas diversas, sino como la opinión de un público” (PRICE), intenta explicar, y buscar soluciones rápidas y adecuadas a un tema de conflicto social que desencadena otros mucho más graves como la violencia social de género, la violencia y/o agresión en todas sus formas, entre otros

Lo cual, a menudo desencadena manifestaciones colectivas creadas por un público denominado por Price como públicos activos interesados y participes en todos los temas de la sociedad y la política, que tiene voz y voto, tales como huelgas, y marchas masivas mostrando su desacuerdo con el papel que los medios modernos de comunicación desempeñan de adentrar en la psicología de la masa.

Así se configura un hecho social que no solo merece ser debatido desde los altos mandos, el gobierno, sino también merece ser replanteado a partir de los mismos medios de comunicación quienes son actor primario en este tema como mediador, por eso es necesario que desde nuestro oficio como comunicadores trabajemos por formarnos como profesionales comprometidos con los asuntos sociales, e intentemos revocar poco a poco los prototipos creados en la sociedad para transmitir mensajes de calidad y que aporten a la construcción de un equilibrio en términos de género.

EL PÚBLICO, LO PÚBLICO Y LA MUJER EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVOS

El concepto de público, y el público ha sido abordado por algunos teóricos como Price, Habermas e Isabel Noelle Newman, todos los anteriores coinciden sus planteamientos, en pocas palabras, en que lo público está íntimamente ligado al pueblo, los espacios, los lugares, los juicios y la apropiación del público con respecto a todos los anteriores.

En este sentido, los medios y el poder público juegan un papel de actores, teniendo gran influencia y regulando tanto lo público como al público.

Ahora, se hace necesario abordar el tema del público que según Young “público significa gente, totalidad de una comunidad, nación o sociedad que reacciona ante un estímulo de acuerdo a sus intereses y se constituye una posición común”

El público comparte espacio y tiempo, es un grupo efímero y disperso engendrado por los medios de comunicación. De este modo se pone en contexto un tema de opinión pública que converge situaciones que actualmente representan un problema grave para la sociedad.

Así, La desigualdad de género, no solo se evidencia en la violencia, el maltrato contra la mujer, también se ve reflejado en los estereotipos que los medios desde sus inicios han creado en el imaginario colectivo. Promoviendo una imagen desafortunada para la mujer.

Esto se evidencia principalmente en la televisión, un medio con gran acogida desde siempre, que tiene mucha influencia en las masas, y que además de eso, tiene poder en cuanto al manejo de la información. En este aspecto es preciso citar los planteamientos de Marshall McLuhan y su concepto de “aldea global” que “busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicación según el tipo de información que posibilitan y estimulan los medios” (Disponible en línea: es.scribid.com/Marshall Mcluhan; Fecha de consulta: Agosto 27 de 2012)

Dichos cambios socioculturales, se ven claramente en el concepto que se tiene hoy en día de la mujer y su rol en la sociedad, y aunque se ha desligado en gran medida de las ideas del machismo de algunos años atrás; en la vida moderna, aún existen pequeños rasgos que ponen a la mujer en un nivel mucho más bajo en el status social. 

De esta manera, como ya se mencionó antes, los medios son un actor y participante activo, ya que constantemente están transmitiendo, por ejemplo, comerciales de marcas de productos para el hogar, entre otros, en los cuales la mujer es la protagonista. 

Así, se continúa condicionando a la mujer en una sociedad desigual en cuanto a los derechos de la mujer, convirtiéndose esto no solo en problema social, sino también en un tema de debate y de opinión pública. Lo cual, a menudo desencadena manifestaciones colectivas por públicos interesados y participes en todos los temas de la sociedad y la política, que tiene voz y voto, y que a menudo manifiesta su desacuerdo con el papel que los medios modernos de comunicación desempeñan al adentrar en la psicología de la masa.

De igual modo se configura un hecho social que no solo merece ser debatido desde los altos mandos, el gobierno, sino también merece ser replanteado a partir de los mismos medios de comunicación quienes son actor primario en este tema como mediador, por eso es necesario que desde nuestro oficio como comunicadores trabajemos por formarnos como profesionales comprometidos con los asuntos sociales, e intentemos revocar poco a poco los prototipos creados en la sociedad para transmitir mensajes de calidad y que aporten a la construcción de un equilibrio en términos de género.

MATTELART: OPINIÓN SOBRE LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS

Cada uno debe asumir su responsabilidad en la comunicación

La publicidad es una muestra de la sociedad y el tiempo en que es producida, teniendo en cuenta que la publicidad nace en una época de machismo reinante, no es de extrañarse que en toda la publicidad de esa época estuviera esa tendencia muy marcada, pero ¿Qué hay de los mensajes que produce nuestra sociedad hoy, supuestamente más avanzada e incluyente respecto al tema de la mujer? ¿Tienen los medios relación con el estereotipo limitante de madre, ama de casa y objeto sexual que tiene la mujer en la actualidad? 

Se realizó una entrevista a Mattelart que es pertinente analizar en este artículo donde se cuestiona la comunicación y los medios en la actualidad. El sociólogo toca cuestiones de vital importancia como el papel dominante cultural y políticamente de los medios además de su tendencia a estar a favor y a servicio del gobierno de turno y de parcializar la información con este fin. Mattelart sugiere la creación de medios alternativos, como este blog, para airear la comunicación y volverla nuestra, para lograr que la comunicación no sea información, sino que sea un ejercicio incluyente en el que el pueblo pueda participar, para conocerse y actuar sobre sus mismas problemáticas. En los medios actuales, se refuerza un estereotipo sobre la mujer y sobre el hombre que le rinde tributo más que la gobierno de turno, a su modelo económico, el capitalismo; al parecer los grandes medios de comunicación no tienen ningún problema con la opresión y violencia a la mujer creada por sus imágenes imitantes de mamá, ama de casa y objeto sexual mientras toda la publicidad y la comunicación siga actuando según lo acordado, mientras se siga vendiendo, mientras se sigan consumiendo los medios, mientras sigamos cegados reproduciendo esos mensajes en nuestra vida cotidiana. 

Mattelart menciona dos puntos de vital importancia en la realidad social y en el tema que analizamos: la no necesidad de los medios de abrir la comunicación al pueblo y la indiferencia y pasividad motivada por estos que pretende convertir al ciudadano en espectador. No es conveniente para el sistema que veamos nuestra realidad, no es conveniente que pensamos y que actuemos pues esto alteraría el orden consumista y clasista del que ya somos parte, el gobierno no quiere ciudadanos, quiere masas enajenadas mirando como espectadores y asistentes a un espectáculo ajeno todo lo que ocurre en la realidad del país. No es necesario que seamos conscientes del cambio necesario en la publicidad y en los mensajes que los medios transmiten para la transformación del imaginario social de la mujer y su papel, no es conveniente que queramos actuar al respecto. Utilizamos este medio de comunicación alternativo para cuestionar a este pueblo espectador en que nos convertimos sobre todas las consecuencias sociales que trae ignorar los estereotipos: ¿Qué es lo que realmente nos conviene?